Santiago Mitre. Argentina 2011
Algunas preguntas (resueltas, o no tanto)
(a) ¿El héroe o el ejemplo universal difunde la traición, o será que es sólo parte del aprendizaje del personaje mientras construye su camino derivando todo en ese "no" final ante un Acevedo, político experimentado que parece tener todo bajo la manga hasta ahí? O sea, mas allá de lo que "será", mi pregunta sigue siendo si, el héroe difunde la traición, sí la hace conocer para que los demás sean conscientes de esto. En realidad, ¿el héroe no es callado?, pero para saber esto primero hay que saber si Roque realmente es un héroe o si es un pichón a punto de meterse en un mundo de cabecillas. Pero con eso, vuelvo a hacerme la misma pregunta, quizás esto sea parte del aprendizaje de un pibe a punto de convertirse en un sabio, o, convertirse en una persona inteligente. Lo que acá vale la discusión también es ¿Por qué a Roque le salta la moral justo sobre el final? ¿Mitre querrá convertir en una obra maestra a su película, teniendo un final "histórico" o "único"?.
(b) ¿Es una película apolítica? Pregunto esto sin entender muy bien su significado. Digo: la palabra política es una palabra muy global, muy extensa que no se puede entender desde todos sus puntos, hay algunos que creen que la política sólo se entiende desde el punto donde uno mas sabe sobre esa palabra. ¿El estudiante demuestra falta de interés hacia la política? Puede ser que el film, sea una historia de amor, de crecimiento y de valientes, pero en fin es una película política, por que todo el mundo que rodea a Roque no es mas que el uso de movimientos de cámara con carteles de apoyo de fondo, con banderas, etc. Para pensar "Los políticos son todos iguales", "la política me da lo mismo" frases de Roque, haciendo uso de la palabra política, por mas que no quiera. "Política" palabra complicada para la película, palabra importante para el film.
(c) ¿Es engañosa la película? Por que con el uso de estas últimas frases, uno se pregunta de donde sale esa moral de Roque. Pregunto si lo hace por amor, por su agrupación, por pasión, por maduración o sólo para devolver una traición, por que "la política es así" ¿Así como?: "Son todos chorros, corruptos, se quieren llevar la guita, piensan sólo en ellos, se garcan en la gente, no valorizan nada", ¿Así? "NO" o ¿"SI"?. Bueno, y acá resuelvo la pregunta (a): Roque difunde la traición por que busca lo mejor para su agrupación y por qué está aprendiendo a convivir en ese mundo y cuando el final llega se nota un cambio en el personaje, un cambio total, tanto moral como físico ¿Estoy loco?. Se nota un cambio personal, como si el pibe dejase las minas para un segundo plano y se metiera de fondo en lo que es la vida de la política de los asados, de los debates y de los "¡me pica la nariz mientras estan dando un discurso!, me rasco para hacerme el serio". Esto es como si en ese final el alumno se come al maestro, ¿maestro? ¿Eso es un maestro? ¿El que traiciona? Eso no es un héroe. ¿Y el que difunde la traición? Ya lo explicamos, lo hace por que es una película de crecimiento, aunque suene mal, es así. El estudiante hace algo que ninguna otra película te hace: Pensar, querer escribir, debatir, armas, construir, desarmar para volver a construir, como la propia película, como Memento pero sin tanta soberbia y con mas libertad y Cerveza en los boliches. El estudiante te hace pensar tanto, aunque todavía no me resolví la respuesta (b), aclarando que la pregunta (c) era una escusa para resolver la primera.
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